ﻭﺣﺪ
۔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ: ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ، ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺟﺰﺀ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺘﺔ، ﺛﻢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺇﻻ ﻭﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﻪ، ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﻋﺸﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻭﻣﺎﺋﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻭﺃﻟﻒ ﻭﺍﺣﺪ، ﻓﺎﻟﻮﺍﺣﺪ ﻟﻔﻆ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﺃﻭﺟﻪ۔
ﺍﻷﻭﻝ: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺲ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ: ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺲ، ﻭﺯﻳﺪ ﻭﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻉ۔
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ؛ ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺨﻠﻘﺔ ﻛﻘﻮﻟﻚ: ﺷﺨﺺ ﻭﺍﺣﺪ؛ ﻭﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، ﻛﻘﻮﻟﻚ: ﺣﺮﻓﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ۔
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻟﻌﺪﻡ ﻧﻈﻴﺮﺓ؛ ﺇﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻘﺔ ﻛﻘﻮﻟﻚ: ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﺣﺪﺓ؛ ﻭﺇﻣﺎ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﻰ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻛﻘﻮﻟﻚ: ﻓﻼﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﺩﻫﺮﻩ، ﻭﻛﻘﻮﻟﻚ: ﻧﺴﻴﺞ ﻭﺣﺪﻩ۔
ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺘﺠﺰﻱ ﻓﻴﻪ؛ ﺇﻣﺎ ﻟﺼﻐﺮﻩ ﻛﺎﻟﻬﺒﺎﺀ؛ ﻭﺇﻣﺎ ﻟﺼﻼﺑﺘﻪ ﻛﺎﻷﻟﻤﺎﺱ۔
ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ: ﻟﻠﻤﺒﺪﺇ؛ ﺇﻣﺎ ﻟﻤﺒﺪﺇ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻛﻘﻮﻟﻚ: ﻭﺍﺣﺪ ﺍﺛﻨﺎﻥ؛ ﻭﺇﻣﺎ ﻟﻤﺒﺪﺇ ﺍﻟﺨﻂ ﻛﻘﻮﻟﻚ: ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ. ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﺎﺭﺿﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ: ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺠﺰﻱ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﻜﺜﺮ (ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺹ ٢٩؛ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ١/١٨٩۔
ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﺃﻭﺟﻪ، ﺛﻢ ﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ ﻓﻘﻂ، ﻭﻛﺬﺍ ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺯﺁﺑﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ٥/١٧٠، ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ؛ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺴﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ)، ﻭﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: [ﻭﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﺷﻤﺄﺯﺕ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻵﺧﺮﺓ] {ﺍﻟﺰﻣﺮ/٤٥}، ﻭﺍﻟﻮﺣﺪ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ، ﻭﻳﻮﺻﻒ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
